MAKNA IDUL FITHRI
\nOleh Ustadz Abdul Hakim bin Amir Abdat<\/p>\n
Pada setiap kali menjelang Idul Fithri seperti sekarang ini (Ramadhan 1412H) atau tepat pada hari rayanya, seringkali kita mendengar dari para Khatib (penceramah\/muballigh) di mimbar menerangkan, bahwa Idul Fithri itu maknanya -menurut persangkaan mereka- ialah \u201cKembali kepada Fitrah\u201d, Yakni : Kita kembali kepada fitrah kita semula (suci) disebabkan telah terhapusnya dosa-dosa kita.<\/p>\n
Penjelasan mereka di atas, adalah batil baik ditinjau dari jurusan lughoh\/bahasa ataupun Syara\u2019\/Agama. Kesalahan mana dapat kami maklumi -meskipun umat tertipu- karena memang para khatib tersebut (tidak semuanya) tidak punya bagian sama sekali dalam bahasan-bahasan ilmiyah. Oleh karena itu wajiblah bagi kami untuk menjelaskan yang haq dan yang haq itulah yang wajib dituruti Insya Allahu Ta\u2019ala.<\/p>\n
Kami berkata.<\/p>\n
Pertama : \u201cAdapun kesalahan mereka menurut lughoh\/bahasa, ialah bahwa lafadz Fithru\/ Ifthaar\u201d(\u0641\u0637\u0631 \/ \u0627\u0641\u0637\u0627\u0631 ) artinya menurut bahasa : Berbuka (yakni berbuka puasa jika terkait dengan puasa). Jadi Idul Fithri artinya \u201cHari Raya berbuka Puasa\u201d. Yakni kita kembali berbuka (tidak puasa lagi) setelah selama sebulan kita berpuasa. Sedangkan \u201cFitrah\u201d tulisannya sebagai berikut (\u0641\u0637\u0631\u0629 ) dan bukan (\u0641\u0637\u0631 )\u201d.<\/p>\n
Kedua : \u201cAdapun kesalahan mereka menurut Syara\u2019 telah datang hadits yang menerangkan bahwa \u201cIdul Fithri\u201d itu ialah \u201cHari Raya Kita Kembali Berbuka Puasa\u201d.<\/p>\n
\u0639\u064e\u0646\u0652 \u0627\u064e\u0628\u0650\u0649 \u0647\u064f\u0631\u064e\u064a\u0652\u0631\u064e\u0629\u064e : \u0623\u064e\u0646\u0652 \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0652\u0644\u064f \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0635\u064e\u0644\u0651\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u0651\u064e\u0645\u064e \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e : \u0627\u064e\u0644\u0635\u0651\u064e\u0648\u0652\u0645\u064f \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064f \u062a\u064e\u0635\u064f\u0648\u0652\u0645\u064f\u0648\u0652\u0646\u064e\u060c \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0641\u0650\u0637\u0652\u0631\u064f \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u062a\u064f\u0641\u0652\u0637\u0650\u0631\u064f\u0648\u0652\u0646\u064e \u0648\u064e\u0627\u0652\u0644\u0623\u064e\u0636\u0652\u062d\u064e\u0649 \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u062a\u064f\u0636\u064e\u062d\u0651\u064f\u0648\u0652\u0646\u064e<\/p>\n
\u201cArtinya :Dari Abi Hurairah (ia berkata) : Bahwasanya Nabi shallallahu \u2018alaihi wa sallam telah bersabda. \u201cShaum\/puasa itu ialah pada hari kamu berpuasa, dan (Idul) Fithri itu ialah pada hari kamu berbuka. Dan (Idul) Adlha (yakni hari raya menyembelih hewan-hewan kurban) itu ialah pada hari kamu menyembelih hewan\u201d.<\/p>\n
[Hadits Shahih. Dikeluarkan oleh Imam-imam : Tirmidzi No. 693, Abu Dawud No. 2324, Ibnu Majah No. 1660, Ad-Daruquthni 2\/163-164 dan Baihaqy 4\/252 dengan beberapa jalan dari Abi Hurarirah sebagaimana telah saya terangkan semua sanadnya di kitab saya \u201cRiyadlul Jannah\u201d No. 721. Dan lafadz ini dari riwayat Imam Tirmidzi]<\/p>\n
Dan dalam salah satu lafadz Imam Daruquthni :<\/p>\n
\u0635\u064e\u0648\u0652\u0645\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u062a\u064e\u0635\u064f\u0648\u0652\u0645\u064f\u0648\u0652\u0646\u064e \u0648\u064e\u0641\u0650\u0637\u0652\u0631\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u062a\u064f\u0641\u0652\u0637\u0650\u0631\u064f\u0648\u0652\u0646\u064e<\/p>\n
\u201cArtinya : Puasa kamu ialah pada hari kamu (semuanya) berpuasa, dan (Idul) Fithri kamu ialah pada hari kamu (semuanya) berbuka\u201d.<\/p>\n
Dan dalam lafadz Imam Ibnu Majah :<\/p>\n
\u0627\u064e\u0644\u0652\u0641\u0650\u0637\u0652\u0631\u064f \u064a\u064e\u0650\u0648\u0652\u0645\u064e \u062a\u064f\u0641\u0652\u0637\u0650\u0631\u064f\u0648\u0652\u0646\u064e \u0648\u064e\u0627\u0652\u0644\u0623\u064e\u0636\u0652\u062d\u064e\u0649 \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u062a\u064f\u0636\u064e\u062d\u0651\u064f\u0648\u0652\u0646\u064e<\/p>\n
\u201cArtinya : (Idul) Fithri itu ialah pada hari kamu berbuka, dan (Idul) Adlha pada hari kamu menyembelih hewan\u201d.<\/p>\n
Dan dalam lafadz Imam Abu Dawud:<\/p>\n
\u0648\u064e\u0641\u0650\u0637\u0652\u0631\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u062a\u064f\u0641\u0652\u0637\u0650\u0631\u064f\u0648\u0652\u0646\u064e \u0648\u064e\u0623\u064e\u0636\u0652\u062d\u064e\u0627\u0643\u064f\u0645\u0652 \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u062a\u064f\u0636\u064e\u062d\u0651\u064f\u0648\u0652\u0645\u064e<\/p>\n
\u201cArtinya : Dan (Idul) Fithri kamu itu ialah pada hari kamu (semuanya) berbuka, sedangkan (Idul) Adlha ialah pada hari kamu (semuanya) menyembelih hewan\u201d.<\/p>\n
Hadits di atas dengan beberapa lafadznya tegas-tegas menyatakan bahwa Idul Fithri ialah hari raya kita kembali berbuka puasa (tidak berpuasa lagi setelah selama sebulan berpuasa). Oleh karena itu disunatkan makan terlebih dahulu pada pagi harinya, sebelum kita pergi ke tanah lapang untuk mendirikan shalat I\u2019ed. Supaya umat mengetahui bahwa Ramadhan telah selesai dan hari ini adalah hari kita berbuka bersama-sama. Itulah arti Idul Fithri artinya ! Demikian pemahaman dan keterangan ahli-ahli ilmu dan tidak ada khilaf diantara mereka.<\/p>\n
Bukan artinya bukan \u201ckembali kepada fithrah\u201d, karena kalau demikian niscaya terjemahan hadits menjadi : \u201cAl-Fithru\/suci itu ialah pada hari kamu bersuci\u201d. Tidak ada yang menterjemahkan dan memahami demikian kecuali orang-orang yang benar-benar jahil tentang dalil-dalil Sunnah dan lughoh\/bahasa.<\/p>\n
Adapun makna sabda Nabi shallallahu \u2018alaihi wa sallam, bahwa puasa itu ialah pada hari kamu semuanya berpuasa, demikian juga Idul Fithri dan Adlha, maksudnya : Waktu puasa kamu, Idul Fithri dan Idul Adha bersama-sama kaum muslimin (berjama\u2019ah), tidak sendiri-sendiri atau berkelompok-kelompok sehingga berpecah belah sesama kaum muslimin seperti kejadian pada tahun ini (1412H\/1992M).<\/p>\n
Imam Tirmidzi mengatakan -dalam menafsirkan sabda Nabi shallallahu \u2018alaihi wa sallam di atas- sebagian ahli ilmu telah menafsirkan hadits ini yang maknanya :<\/p>\n
\u0627\u064e\u0644\u0635\u0651\u064e\u0648\u0652\u0645\u064f \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0641\u0650\u0637\u0652\u0631\u064f \u0645\u064e\u0639\u064e \u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0645\u064e\u0627\u0639\u064e\u0629\u0650 \u0648\u064e\u0639\u0650\u0638\u064e\u0645\u0650 \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0627\u0633\u0650<\/p>\n
\u201cArtinya : Bahwa shaum\/puasa dan (Idul) Fithri itu bersama jama\u2019ah dan bersama-sama orang banyak\u201d.<\/p>\n
Semoga kaum muslimin kembali bersatu menjadi satu shaf yang kuat berjalan di atas manhaj dan aqidah Salafush Shalih. Amin! [1]<\/p>\n
[Disalin dari kitab Al-Masaa-il (Masalah-Masalah Agama)- Jilid ke satu, Penulis Al-Ustadz Abdul Hakim bin Amir Abdat, Terbitan Darul Qolam \u2013 Jakarta, Cetakan ke III Th 1423\/2002M]
\n_______
\nFootnote
\n[1]. Ditulis akhir Ramadlan 1412H\/awal April 1992<\/p>\n