{"id":4244,"date":"2020-05-25T20:57:21","date_gmt":"2020-05-25T13:57:21","guid":{"rendered":"http:\/\/keperawatan.poltekkes-smg.ac.id\/?p=4244"},"modified":"2020-05-31T21:09:33","modified_gmt":"2020-05-31T14:09:33","slug":"selamat-hari-raya-idul-fitri-1441","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/keperawatan.poltekkes-smg.ac.id\/index.php\/selamat-hari-raya-idul-fitri-1441\/","title":{"rendered":"Selamat Hari Raya Idul Fitri 1441"},"content":{"rendered":"
\n

<\/h2>\n

Amalan di hari raya walau tidak shalat Id<\/strong><\/span><\/h2>\n

Syaikh Prof. Dr. Khalid Al-Musyaiqih menyatakan, \u201cHukum yang berkaitan dengan hari Id seperti mandi pada hari raya, memakai pakaian terbaik, memakai wewangian, mengucapkan selamat hari raya, bertakbir, sunnah-sunnah ini masih tetap dilakukan. Hukum asalnya syariat tadi masih ada walaupun shalat Id ditiadakan.\u201d (Al-Ahkam Al-Fiqhiyyah Al-Muta\u2019alliqah bi Waba\u2019 Kuruna<\/em>, hlm. 19)<\/p>\n

Perintah bertakbir pada hari raya tetap ada<\/strong><\/span><\/h2>\n

Allah Ta\u2019ala<\/em> berfirman,<\/p>\n

\u0648\u064e\u0644\u0650\u062a\u064f\u0643\u0652\u0645\u0650\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0652\u0639\u0650\u062f\u064e\u0651\u0629\u064e \u0648\u064e\u0644\u0650\u062a\u064f\u0643\u064e\u0628\u0650\u0651\u0631\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0645\u064e\u0627 \u0647\u064e\u062f\u064e\u0627\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0639\u064e\u0644\u064e\u0651\u0643\u064f\u0645\u0652 \u062a\u064e\u0634\u0652\u0643\u064f\u0631\u064f\u0648\u0646\u064e<\/p>\n

\u201cDan hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dan hendaklah kamu mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu, supaya kamu bersyukur<\/em>.\u201d (QS. Al-Baqarah: 185).<\/p>\n

Ayat di atas memerintahkan untuk banyak bertakbir pada hari id (Idulfitri dan Iduladha), di dalamnya perintah untuk menjalankan shalat. Di dalam shalat id terdapat takbir yang rutin dilakukan, juga ada takbir tambahan.\u00a0 (Majmu\u2019ah Al-Fatawa<\/em>, 24:183).<\/p>\n

Yang dimaksud dengan takbir di sini adalah bacaan \u201cAllahu Akbar\u201d. Mayoritas ulama mengatakan bahwa ayat ini adalah dorongan untuk bertakbir di akhir Ramadhan. Sedangkan kapan waktu takbir tersebut, para ulama berbeda pendapat. Ada pendapat yang menyatakan dari melihat hilal Syawal dan berakhir dengan khutbah Idulfitri. <\/strong>Berarti sejak malam Id bisa terus bertakbir.<\/p>\n

Takbir yang diucapkan sebagaimana dikeluarkan oleh Sa\u2019id bin Manshur dan Ibnu Abi Syaibah, bahwasanya Ibnu Mas\u2019ud bertakbir,<\/p>\n

\u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0623\u064e\u0643\u0652\u0628\u064e\u0631\u064f \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0623\u064e\u0643\u0652\u0628\u064e\u0631\u064f \u0644\u0627\u064e \u0625\u0650\u0644\u064e\u0647\u064e \u0625\u0650\u0644\u0627\u064e\u0651 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0648\u064e\u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0623\u064e\u0643\u0652\u0628\u064e\u0631\u064f \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0623\u064e\u0643\u0652\u0628\u064e\u0631\u064f \u0648\u064e\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0627\u0644\u062d\u064e\u0645\u0652\u062f\u064f<\/p>\n

Allahu akbar, Allahu akbar, laa ilaaha illallah wallahu akbar. Allahu akbar walillahil hamd. (artinya: Allah Maha Besar, Allah Maha Besar, tidak ada sesembahan yang berhak disembah selain Allah dan Allah Maha Besar. Allah Maha Besar, segala puji bagi-Nya).<\/p>\n

Dikeluarkan pula oleh Ibnu Abi Syaibah dan Al Baihaqi dalam kitab sunannya, dari Ibnu \u2018Abbas, ia bertakbir,<\/p>\n

\u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0623\u064e\u0643\u0652\u0628\u064e\u0631\u064f \u0643\u064e\u0628\u0650\u064a\u0652\u0631\u064b\u0627 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0623\u064e\u0643\u0652\u0628\u064e\u0631\u064f \u0643\u064e\u0628\u0650\u064a\u0652\u0631\u064b\u0627 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0623\u064e\u0643\u0652\u0628\u064e\u0631\u064f \u0648\u064e\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0627\u0644\u062d\u064e\u0645\u0652\u062f\u064f \u0648\u064e\u0623\u064e\u062c\u064e\u0644\u064f\u0651 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0623\u064e\u0643\u0652\u0628\u064e\u0631\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0645\u064e\u0627 \u0647\u064e\u062f\u064e\u0627\u0646\u064e\u0627<\/p>\n

Allahu akbar kabiiro, Allahu akbar kabiiro, Allahu akbar walillahil hamd wa ajall, Allahu akbar \u2018ala maa hadaanaa. (artinya: Allah sungguh Maha besar, Allah sungguh Maha Besar, Allah Maha Besar, segala puji dan kemuliaan bagi Allah. Allahu Maha Besar atas segala petunjuk yang diberikan kepada kami). (Lihat Fath Al-Qadir<\/em>, 1:336).<\/p>\n

Kata Ibnu Taimiyah bahwa lafazh takbir seperti yang dicontohkan oleh Ibnu Mas\u2019ud itulah yang dipraktekkan oleh banyak sahabat. Kalau seseorang bertakbir \u201cAllahu Akbar\u201d sebanyak tiga kali, itu pun dibolehkan. Lihat Majmu\u2019ah Al-Fatawa<\/em>, 24:220.<\/p>\n

 <\/p>\n

Saling mengucapkan selamat pada hari raya Idulfitri<\/strong><\/span><\/h2>\n

Mengucapkan selamat pada hari raya Idulfitri tetap disyariatkan walaupun tidak dengan berjabat tangan atau bertemu langsung karena keadaan pandemi saat ini.<\/p>\n

Dari Al-Bara\u2019 bin \u2018Azib, ia berkata, Rasulullah shallallahu \u2018alaihi wa sallam<\/em> bersabda,<\/p>\n

\u0645\u064e\u0627 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0645\u064f\u0633\u0652\u0644\u0650\u0645\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650 \u064a\u064e\u0644\u0652\u062a\u064e\u0642\u0650\u064a\u064e\u0627\u0646\u0650 \u0641\u064e\u064a\u064e\u062a\u064e\u0635\u064e\u0627\u0641\u064e\u062d\u064e\u0627\u0646\u0650 \u0625\u0650\u0644\u0627\u064e\u0651 \u063a\u064f\u0641\u0650\u0631\u064e \u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627 \u0642\u064e\u0628\u0652\u0644\u064e \u0623\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u0641\u0652\u062a\u064e\u0631\u0650\u0642\u064e\u0627<\/p>\n

\u201cTidaklah dua muslim itu bertemu lantas berjabat tangan melainkan akan diampuni dosa di antara keduanya sebelum berpisah<\/em>.\u201d (HR. Abu Daud, no. 5212; Ibnu Majah, no. 3703; Tirmidzi, no. 2727. Al-Hafizh Abu Thahir menyatakan bahwa sanad hadits ini dhaif. Adapun Syaikh Al-Albani menyatakan bahwa hadits ini sahih).<\/p>\n

Dari Anas bin Malik radhiyallahu \u2018anhu<\/em>, ia berkata,<\/p>\n

\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0631\u064e\u062c\u064f\u0644\u064c \u064a\u064e\u0627 \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0631\u064e\u0651\u062c\u064f\u0644\u064f \u0645\u0650\u0646\u064e\u0651\u0627 \u064a\u064e\u0644\u0652\u0642\u064e\u0649 \u0623\u064e\u062e\u064e\u0627\u0647\u064f \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0635\u064e\u062f\u0650\u064a\u0642\u064e\u0647\u064f \u0623\u064e\u064a\u064e\u0646\u0652\u062d\u064e\u0646\u0650\u0649 \u0644\u064e\u0647\u064f \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u00ab \u0644\u0627\u064e \u00bb. \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0623\u064e\u0641\u064e\u064a\u064e\u0644\u0652\u062a\u064e\u0632\u0650\u0645\u064f\u0647\u064f \u0648\u064e\u064a\u064f\u0642\u064e\u0628\u0650\u0651\u0644\u064f\u0647\u064f \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u00ab \u0644\u0627\u064e \u00bb.\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0623\u064e\u0641\u064e\u064a\u064e\u0623\u0652\u062e\u064f\u0630\u064f \u0628\u0650\u064a\u064e\u062f\u0650\u0647\u0650 \u0648\u064e\u064a\u064f\u0635\u064e\u0627\u0641\u0650\u062d\u064f\u0647\u064f \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u00ab \u0646\u064e\u0639\u064e\u0645\u0652 \u00bb<\/p>\n

\u201cAda seseorang bertanya pada Rasulullah shallallahu \u2018alaihi wa sallam, \u201cBagaimana jika ada seseorang di antara kami bertemu dengan saudara atau temannya, lalu ia membungkukkan badannya?\u201d \u201cTidak boleh\u201d, jawab Rasulullah shallallahu \u2018alaihi wa sallam. \u201cBagaimana jika memeluk lalu menciumnya?\u201d, orang itu balik bertanya. \u201cTidak boleh\u201d, jawab beliau lagi. Orang itu pun bertanya, \u201cBagaimana jika ia mengambil tangan saudaranya itu lalu ia menjabat tangan tersebut?\u201d \u201cItu boleh\u201d, jawab beliau terakhir<\/em>. (HR. Tirmidzi, no. 2728. Tirmidzi mengatakan bahwa hadits ini hasan. Al-Hafizh Abu Thahir menyatakan bahwa sanad hadits ini dhaif. Sedangkan Syaikh Al-Albani menghasankan hadits ini).<\/p>\n

Dari Qatadah, ia berkata pada Anas bin Malik,<\/p>\n

\u0623\u064e\u0643\u064e\u0627\u0646\u064e\u062a\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0635\u064e\u0627\u0641\u064e\u062d\u064e\u0629\u064f \u0641\u0650\u0649 \u0623\u064e\u0635\u0652\u062d\u064e\u0627\u0628\u0650 \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0628\u0650\u0649\u0650\u0651 \u2013 \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 \u2013 \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0646\u064e\u0639\u064e\u0645\u0652<\/p>\n

\u201cApakah berjabat tangan dilakukan di tengah-tengah sahabat Nabi shallallahu \u2018alaihi wa sallam<\/em>?\u201d Anas menjawab, \u201cIya.\u201d (HR. Bukhari, no. 6263).<\/p>\n

Syaikh Prof. Dr. Khalid Al-Musyaiqih menyatakan, \u201cMengucapkan selamat saat hari id adalah sunnah. Amalan seperti ini ada contohnya dari para sahabat radhiyallahu \u2018anhum. Akan tetapi, jika dengan berkumpul untuk mengucapkan selamat atau bersalaman ada mudarat karena tersebarnya penyakit menular dan tersebarnya penyakit, berlakulah kaedah:<\/p>\n

\u0644\u0627\u064e \u0636\u064e\u0631\u064e\u0631\u064e \u0648\u064e\u0644\u0627\u064e \u0636\u0650\u0631\u064e\u0627\u0631\u064e<\/p>\n

\u201cTidak boleh memberikan mudarat tanpa disengaja maupun disengaja.\u201d Saling mengucapkan selamat bisa dengan saling memandang saja (tanpa bersalaman) atau cukup dengan berbagai media komunikasi (seperti telepon).\u201d (Al-Ahkam Al-Fiqhiyyah Al-Muta\u2019alliqah bi Waba\u2019 Kuruna<\/em>, hlm. 20)<\/p>\n

 <\/p>\n

Bentuk ucapan selamat hari raya<\/strong><\/span><\/h2>\n

Ada beberapa dalil yang menunjukkan bentuk ucapan selamat hari raya di masa para sahabat radhiyallahu \u2018anhum<\/em>.<\/p>\n

\u0641\u0639\u0646 \u062c\u064f\u0628\u064e\u064a\u0652\u0631\u0650 \u0628\u0652\u0646\u0650 \u0646\u064f\u0641\u064e\u064a\u0652\u0631\u064d \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e : \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0623\u064e\u0635\u0652\u062d\u064e\u0627\u0628\u064f \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650 \u0635\u064e\u0644\u064e\u0651\u0649 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u064e\u0651\u0645\u064e \u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0627\u0650\u0644\u0652\u062a\u064e\u0642\u064e\u0648\u0652\u0627 \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u0652\u0639\u0650\u064a\u062f\u0650 \u064a\u064e\u0642\u064f\u0648\u0644\u064f \u0628\u064e\u0639\u0652\u0636\u064f\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0644\u0650\u0628\u064e\u0639\u0652\u0636\u064d : \u062a\u064e\u0642\u064e\u0628\u064e\u0651\u0644\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0645\u0650\u0646\u064e\u0651\u0627 \u0648\u064e\u0645\u0650\u0646\u0652\u0643 . \u0642\u0627\u0644 \u0627\u0644\u062d\u0627\u0641\u0638 : \u0625\u0633\u0646\u0627\u062f\u0647 \u062d\u0633\u0646 .<\/p>\n

Dari Jubair bin Nufair, ia berkata bahwa jika para sahabat Rasulullah shallallahu \u2018alaihi wa sallam<\/em> berjumpa dengan hari Id (Idulfitri atau Iduladha), satu sama lain saling mengucapkan, \u201cTAQOBBALALLAHU MINNA WA MINKA (Semoga Allah menerima amalku dan amal kalian).\u201d Al-Hafizh Ibnu Hajar mengatakan bahwa sanad hadits ini hasan.(Fath Al-Bari, 2:446)<\/p>\n

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah <\/em>menjelaskan, \u201cAdapun tentang ucapan selamat (tah-niah) ketika hari id seperti sebagian orang mengatakan pada yang lainnya ketika berjumpa setelah shalat id, \u2018Taqobbalallahu minna wa minkum wa ahaalallahu \u2018alaika\u2019 dan semacamnya, maka seperti ini telah diriwayatkan oleh beberapa sahabat Nabi. Mereka biasa mengucapkan semacam itu dan para imam juga memberikan keringanan dalam melakukan hal ini sebagaimana Imam Ahmad dan lainnya. Akan tetapi, Imam Ahmad mengatakan, \u2018Aku tidak mau mendahului mengucapkan selamat hari raya pada seorang pun. Namun kalau ada yang mengucapkan selamat padaku, aku akan membalasnya.\u2019 Imam Ahmad melakukan semacam ini karena menjawab ucapan selamat adalah wajib, sedangkan memulai mengucapkannya bukanlah sesuatu yang dianjurkan. Dan sebenarnya bukan hanya beliau yang tidak suka melakukan semacam ini. Intinya, barangsiapa yang ingin mengucapkan selamat, maka ia memiliki qudwah<\/em><\/strong> (contoh). Dan barangsiapa yang meninggalkannya, ia pun memiliki qudwah (contoh).\u201d (Majmu\u2019ah Al-Fatawa<\/em>, Ibnu Taimiyah, Darul Wafa\u2019, 24:253).<\/p>\n

Kesimpulannya<\/strong>, bentuk ucapan selamat hari raya bisa dengan kalimat apa pun, asalkan mengandung doa dan makna yang benar.<\/p>\n

 <\/p>\n

Adakah shalat Id di rumah?<\/strong><\/span><\/h2>\n

Yang jelas shalat itu diperintahkan di antaranya dengan dalil berikut,<\/p>\n

\u0641\u064e\u0635\u064e\u0644\u0650\u0651 \u0644\u0650\u0631\u064e\u0628\u0650\u0651\u0643\u064e \u0648\u064e\u0627\u0646\u0652\u062d\u064e\u0631\u0652<\/p>\n

\u201cDirikanlah shalat karena Rabbmu; dan berqurbanlah<\/em>.\u201d (QS. Al-Kautsar: 2). Dalam Zaad Al-Masiir (9:249), Ibnul Jauzi menyebutkan tiga pendapat mengenai shalat. Salah satu tafsirannya adalah perintah untuk shalat id.<\/p>\n

Syaikh Prof. Dr. Khalid Al-Musyaiqih dalam Al-Ahkam Al-Fiqhiyyah Al-Muta\u2019alliqah bi Waba\u2019 Kuruna<\/em> (hlm. 19) menyatakan, \u201cJika kita mengatakan bahwa shalat berjamaah dan shalat Jumat ditiadakan dan beralih shalat di rumah saat pandemi, demikian pula untuk shalat id tidak dilakukan di berbagai tempat shalat dan masjid jami karena dikhawatirkan adanya mudarat dengan berkumpulnya orang banyak. Shalat id tidak sah dilakukan di rumah sebagaimana shalat Jumat tidak sah dilakukan di rumah<\/strong>. Demikianlah kesimpulan yang bisa ditarik dari pendapat Ibnu Taimiyah, jika shalat id luput, tidak ada qadha. Karena shalat id itu disyaratkan dilakukan dengan ijtimak (kumpulan orang banyak).\u201d<\/p>\n

Ada perkataan Ibnu Qudamah tentang mengqadha shalat id. Ibnu Qudamah Al Maqdisi rahimahullah berkata, \u201cSiapa saja yang luput dari shalat id, maka tidak ada qadha baginya. Karena hukum shalat id adalah fardhu kifayah. Jika sudah mencapai kadar kifayah, sudah dikatakan cukup. Jika ia mau mengqadha shalat tersebut, tergantung pilihannya. Jika ia ingin mengqadhanya, diganti menjadi 4 rakaat. Empat rakaat tersebut boleh dilakukan dengan sekali salam atau dua kali salam.<\/p>\n

Perihal di atas diriwayatkan dari Ibnu Mas\u2019ud dan menjadi pendapat Ats Tsauri. Sebagaimana diriwayatkan dari \u2018Abdullah bin Mas\u2019ud, ia berkata,<\/p>\n

\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0641\u064e\u0627\u062a\u064e\u0647\u064f \u0627\u0644\u0652\u0639\u0650\u064a\u062f\u064f \u0641\u064e\u0644\u0652\u064a\u064f\u0635\u064e\u0644\u0650\u0651 \u0623\u064e\u0631\u0652\u0628\u064e\u0639\u064b\u0627 \u060c \u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0641\u064e\u0627\u062a\u064e\u062a\u0652\u0647\u064f \u0627\u0644\u0652\u062c\u064f\u0645\u064f\u0639\u064e\u0629\u064f \u0641\u064e\u0644\u0652\u064a\u064f\u0635\u064e\u0644\u0650\u0651 \u0623\u064e\u0631\u0652\u0628\u064e\u0639\u064b\u0627<\/p>\n

\u201cBarangsiapa yang luput shalat \u2018ied, maka hendaklah ia menggantinya dengan shalat empat rakaat. Barangsiapa yang luput shalat Jum\u2019at, maka hendaklah ia menggantinya dengan shalat empat rakaat.\u201d (Al-Mughni<\/em>, 3:284)<\/p>\n

Ustadz Dr. Firanda Andirja menyatakan dalam tulisan di situs web beliau, \u201cJumhur ulama berpendapat disyariatkannya shalat id bagi wanita, budak, orang sakit, dan musafir meskipun sendirian dan tidak dirumah.<\/p>\n

Al-Imam Al-Bukhari berkata :<\/p>\n

\u0628\u064e\u0627\u0628\u064c: \u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0641\u064e\u0627\u062a\u064e\u0647\u064f \u0627\u0644\u0639\u0650\u064a\u062f\u064f \u064a\u064f\u0635\u064e\u0644\u0650\u0651\u064a \u0631\u064e\u0643\u0652\u0639\u064e\u062a\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650\u060c \u0648\u064e\u0643\u064e\u0630\u064e\u0644\u0650\u0643\u064e \u0627\u0644\u0646\u0650\u0651\u0633\u064e\u0627\u0621\u064f\u060c \u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0628\u064f\u064a\u064f\u0648\u062a\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0642\u064f\u0631\u064e\u0649\u060c \u0644\u0650\u0642\u064e\u0648\u0652\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0628\u0650\u064a\u0650\u0651 \u0635\u064e\u0644\u064e\u0651\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u064e\u0651\u0645\u064e: \u00ab\u0647\u064e\u0630\u064e\u0627 \u0639\u0650\u064a\u062f\u064f\u0646\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0647\u0652\u0644\u064e \u0627\u0644\u0625\u0650\u0633\u0652\u0644\u0627\u064e\u0645\u0650\u00bb \u0648\u064e\u0623\u064e\u0645\u064e\u0631\u064e \u0623\u064e\u0646\u064e\u0633\u064f \u0628\u0652\u0646\u064f \u0645\u064e\u0627\u0644\u0650\u0643\u064d \u0645\u064e\u0648\u0652\u0644\u0627\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0627\u0628\u0652\u0646\u064e \u0623\u064e\u0628\u0650\u064a \u0639\u064f\u062a\u0652\u0628\u064e\u0629\u064e \u0628\u0650\u0627\u0644\u0632\u064e\u0651\u0627\u0648\u0650\u064a\u064e\u0629\u0650 \u0641\u064e\u062c\u064e\u0645\u064e\u0639\u064e \u0623\u064e\u0647\u0652\u0644\u064e\u0647\u064f \u0648\u064e\u0628\u064e\u0646\u0650\u064a\u0647\u0650\u060c \u0648\u064e\u0635\u064e\u0644\u064e\u0651\u0649 \u0643\u064e\u0635\u064e\u0644\u0627\u064e\u0629\u0650 \u0623\u064e\u0647\u0652\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0645\u0650\u0635\u0652\u0631\u0650 \u0648\u064e\u062a\u064e\u0643\u0652\u0628\u0650\u064a\u0631\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0639\u0650\u0643\u0652\u0631\u0650\u0645\u064e\u0629\u064f: \u00ab\u0623\u064e\u0647\u0652\u0644\u064f \u0627\u0644\u0633\u064e\u0651\u0648\u064e\u0627\u062f\u0650 \u064a\u064e\u062c\u0652\u062a\u064e\u0645\u0650\u0639\u064f\u0648\u0646\u064e \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0639\u0650\u064a\u062f\u0650\u060c \u064a\u064f\u0635\u064e\u0644\u064f\u0651\u0648\u0646\u064e \u0631\u064e\u0643\u0652\u0639\u064e\u062a\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650 \u0643\u064e\u0645\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0635\u0652\u0646\u064e\u0639\u064f \u0627\u0644\u0625\u0650\u0645\u064e\u0627\u0645\u064f\u00bb \u0648\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0639\u064e\u0637\u064e\u0627\u0621\u064c: \u00ab\u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0641\u064e\u0627\u062a\u064e\u0647\u064f \u0627\u0644\u0639\u0650\u064a\u062f\u064f \u0635\u064e\u0644\u064e\u0651\u0649 \u0631\u064e\u0643\u0652\u0639\u064e\u062a\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650\u00bb<\/p>\n

\u201cBab: Jika seseorang terluput dari shalat \u00eded maka ia shalat dua rakaat, demikian juga para wanita, dan orang-orang yang ada di rumah-rumah dan juga di kampung-kampung. Hal ini berdasarkan sabda Nabi shallallahu \u2018alaihi wa sallam, \u2018Ini adalah adalah id (hari raya) kita kaum muslimin.\u2019 Anas bin Malik memerintahkan budaknya Ibnu Abi \u2018Utbah di Az-Zawiyah, maka beliaupun mengumpulkan keluarganya dan anak-anaknya dan shalat seperti shalat orang-orang di kota dan sesuai dengan takbir mereka. Ikrimah berkata, \u2018Penduduk kampung (demikian juga para petani) berkumpul tatkala id, lalu mereka shalat dua rakaat sebagaimana yang dilakukan oleh penguasa (yang shalat id di kota)\u201d. \u2018Atha\u2019 berkata, \u2018Jika seseorang luput dari shalat id maka ia shalat dua rakaat.\u2019\u201d<\/p>\n

Ustadz Dr. Firanda Andirja lantas menegaskan, \u201cAtsar Anas bin Malik di atas, dan juga atsar-atsar para tabiin dijadikan dalil oleh jumhur (mayoritas) ulama bahwasanya barang siapa yang terluput dari shalat id, maka hendaknya ia mengqadhanya. Yaitu ia mengqadhanya dengan shalat dua rakaat dan bertakbir sebagaimana shalat id biasanya. Namun tidak perlu khutbah setelah shalat. Wallahu a\u2019lam<\/em>.\u201d (https:\/\/firanda.com\/3922-fikih-seputar-ramadhan-terkait-covid-19.html<\/a>)<\/p>\n

Kesimpulannya, ada dua pendapat dalam masalah ini. Silakan memilih shalat id di rumah jika tidak melaksanakannya di lapangan, atau memilih tidak shalat id sama sekali dan tidak ada qadha sama sekali. Wallahu a\u2019lam<\/em>.
\nSumber
\nhttps:\/\/rumaysho.com\/24229-andai-hari-raya-masih-corona.html<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Amalan di hari raya walau tidak shalat Id Syaikh Prof. Dr. Khalid Al-Musyaiqih menyatakan, \u201cHukum yang berkaitan dengan hari Id seperti mandi pada hari raya, memakai pakaian terbaik, memakai wewangian, mengucapkan selamat hari raya,...<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4245,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4244","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-tak-berkategori"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/keperawatan.poltekkes-smg.ac.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4244","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/keperawatan.poltekkes-smg.ac.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/keperawatan.poltekkes-smg.ac.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/keperawatan.poltekkes-smg.ac.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/keperawatan.poltekkes-smg.ac.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4244"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/keperawatan.poltekkes-smg.ac.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4244\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/keperawatan.poltekkes-smg.ac.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4245"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/keperawatan.poltekkes-smg.ac.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4244"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/keperawatan.poltekkes-smg.ac.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4244"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/keperawatan.poltekkes-smg.ac.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4244"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}